千秋苦旅————玄奘

生锈的菜刀

玄光寺始建于1955年，成于1958年，是专为供奉玄奘灵骨而建的。
介绍上说“中日战争期间，日人在南京取走玄奘法师灵骨，供奉在☆本埼玉县慈恩寺，1952年迎灵骨来台，待1958年玄光寺建成后，玄奘法师的灵骨始供于日月潭畔之玄光寺”。这个介绍真是说得不明不白，是甲午中日战争，还是最让我们痛心的八年中日战争？在南京什么地方取走也不交代，真是水垮垮的。
玄光寺建在日潭与月潭的陆地交界处，临潭背山，离潭只十余米，据说是绝佳的风水宝地。玄光寺不是我们常看到的那样的庙宇，外观倒像一个会堂，寺不大，也没我们常见的香火萦绕，来日月潭游览的人与石碑照相的人比进寺的人多，寺前热闹寺内清静。
寺小，却干净，内供玄奘金身，上悬“民族宗师”扁额。寺后面的空地上竖一碑，上有朱红大字书“千秋苦旅”。这千秋苦旅真是绝妙的形容，是对玄奘一生最好的总结。
无论是小说《西游记》中的唐僧西天取经，还是钱文忠百家讲坛上讲的《玄奘西游记》中的玄奘，其经历无疑都是一场苦旅。玄奘往印度取经，得经书650余部，与弟子译经75部，得1335卷，对佛教在中国的发展贡献卓著。钱文忠教授说玄奘圆寂后“玄奘的灵柩运回京城，安置在慈恩寺翻经堂……四月十四日，按照玄奘临终心愿，将他葬于……白鹿原”，“唐高宗总章二年（669年），迁葬到樊川北原（今西安附近），并在当地营造塔宇寺庙。唐中宗神龙元年（705年），又下令在两京，也就长安和洛阳各建造一座佛光寺，追谥玄奘为‘大遍觉法师’”。
钱教授讲到这里就完成了他的“玄奘西游记”，没有再去考据过玄奘身后的苦旅了。玄奘法师的灵骨是怎么又到了南京的，还到过其他地方没有？我不知道也不会去考证，但我现在知道玄奘法师身后东游了，他的灵骨去了☆本，还好，住的地方也叫慈恩寺，现在到了玄光寺，将来还会不会到其他地方去？难说。
据说台湾玄光寺只供奉了玄奘法师的部分灵骨，☆本还有一部分，如真是这样的结局，那就让人有些难受了，玄奘这次东游不仅难回故里，还落得身首异处的结果，玄奘之旅真是不尽的“
介绍上说“中日战争期间，日人在南京取走玄奘法师灵骨，供奉在☆本埼玉县慈恩寺，1952年迎灵骨来台，待1958年玄光寺建成后，玄奘法师的灵骨始供于日月潭畔之玄光寺”。这个介绍真是说得不明不白，是甲午中日战争，还是最让我们痛心的八年中日战争？在南京什么地方取走也不交代，真是水垮垮的。
玄光寺建在日潭与月潭的陆地交界处，临潭背山，离潭只十余米，据说是绝佳的风水宝地。玄光寺不是我们常看到的那样的庙宇，外观倒像一个会堂，寺不大，也没我们常见的香火萦绕，来日月潭游览的人与石碑照相的人比进寺的人多，寺前热闹寺内清静。
寺小，却干净，内供玄奘金身，上悬“民族宗师”扁额。寺后面的空地上竖一碑，上有朱红大字书“千秋苦旅”。这千秋苦旅真是绝妙的形容，是对玄奘一生最好的总结。
无论是小说《西游记》中的唐僧西天取经，还是钱文忠百家讲坛上讲的《玄奘西游记》中的玄奘，其经历无疑都是一场苦旅。玄奘往印度取经，得经书650余部，与弟子译经75部，得1335卷，对佛教在中国的发展贡献卓著。钱文忠教授说玄奘圆寂后“玄奘的灵柩运回京城，安置在慈恩寺翻经堂……四月十四日，按照玄奘临终心愿，将他葬于……白鹿原”，“唐高宗总章二年（669年），迁葬到樊川北原（今西安附近），并在当地营造塔宇寺庙。唐中宗神龙元年（705年），又下令在两京，也就长安和洛阳各建造一座佛光寺，追谥玄奘为‘大遍觉法师’”。
钱教授讲到这里就完成了他的“玄奘西游记”，没有再去考据过玄奘身后的苦旅了。玄奘法师的灵骨是怎么又到了南京的，还到过其他地方没有？我不知道也不会去考证，但我现在知道玄奘法师身后东游了，他的灵骨去了☆本，还好，住的地方也叫慈恩寺，现在到了玄光寺，将来还会不会到其他地方去？难说。
据说台湾玄光寺只供奉了玄奘法师的部分灵骨，☆本还有一部分，如真是这样的结局，那就让人有些难受了，玄奘这次东游不仅难回故里，还落得身首异处的结果，玄奘之旅真是不尽的“千秋苦旅”啊。”啊。
（图片文字转自新浪网）

★降み龙★

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先坐下慢慢看看历史

永恆の肆神

图不能看啊 看看字吧````