嵩县 旧县背桩

在家打坷垃

富于地方特色的民间社火嵩县高跷背装，又叫“背妆”、“背桩”，据说有200多年历史，是河南省嵩县旧县镇西店村的民间艺人，在吸取戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等多种艺术的基础上，创造出的民间造型艺术。其故事情节大都取材于群众喜闻乐见、家喻户晓的民间传说和历史典故，如哪咤闹海、七仙女送子、丑三打柴等。
　　高跷背装的表演形式独特，按故事情节分为若干表演小组，每个表演小组分为上、中、下三部分。表演者大都以戏剧生、旦、净、末、丑进行化妆和表演。每个故事情节的表演小组称为“一垛”，每垛分上，中，下三部分，用铁架和装饰品固定在一起，既可各自表演，又能相互配合，组成一个故事整体。上层表演者称“上装”，多为男女儿童或幼儿表演；下层表演者称“下装”，统一由经过严格训练且熟练掌握技术技巧的成年人表演；中间称“中节”，主要是与故事相关的装饰设备，承上启下，展现故事情节，给人联想，让人产生身临其境的感觉。高跷背装整个表演既惊险刺激，又诙谐逗趣。表演中，还要配以高跷、秧歌和乐队，热闹喜庆。　　富于地方特色的民间社火嵩县高跷背装，又叫“背妆”、“背桩”，据说有200多年历史，是河南省嵩县旧县镇西店村的民间艺人，在吸取戏剧、曲艺、舞蹈、雕塑等多种艺术的基础上，创造出的民间造型艺术。其故事情节大都取材于群众喜闻乐见、家喻户晓的民间传说和历史典故，如哪咤闹海、七仙女送子、丑三打柴等。
　　高跷背装的表演形式独特，按故事情节分为若干表演小组，每个表演小组分为上、中、下三部分。表演者大都以戏剧生、旦、净、末、丑进行化妆和表演。每个故事情节的表演小组称为“一垛”，每垛分上，中，下三部分，用铁架和装饰品固定在一起，既可各自表演，又能相互配合，组成一个故事整体。上层表演者称“上装”，多为男女儿童或幼儿表演；下层表演者称“下装”，统一由经过严格训练且熟练掌握技术技巧的成年人表演；中间称“中节”，主要是与故事相关的装饰设备，承上启下，展现故事情节，给人联想，让人产生身临其境的感觉。高跷背装整个表演既惊险刺激，又诙谐逗趣。表演中，还要配以高跷、秧歌和乐队，热闹喜庆。
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啸聚山林

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爱你如烟a

这几天论坛咋了，照相都是真美

老顽童

无名小草

他们头上能顶那么多的东西，真厉害呀。

豫偃阿孬

行。这趟没白跑。。收获可不小。。

浩海小舟

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西亳人家

属于一绝啊

在家打坷垃

属于一绝啊
西亳人家 发表于 2009-10-3 02:02

醉清风

精彩

偃师二鬼李

嵩县旧县的，属非物质文化遗产。和我们偃师东蔡庄的故事差不多。同属一类。我市蔡庄的07年春节，也参加了春节文化庙会。