偃师历史七言歌 八 名人辈出

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偃师历史七言歌 八 名人辈出
           偃师历史七言歌

                    杨 建 乐

    八 名人辈出

光武中兴开盛世，名人辈出群星闪。
班氏父子①名远扬，文治武功功业建。
班彪才高有识见，班固授封令史官②。
壮志未酬子承业，致死不渝几十年。
父兄遗志班昭继，巾帼不让须眉男。
父子兄妹呕心血，终成《汉书》二百卷。
班超立志在西域，投笔从戎戍边关。
先任都护后封侯，苦心经营三十年。
不入虎穴③难得子，攻击匈奴意果断。
重开中断丝绸路，文韬武略威名显。
经学大家杜子春，传授《周礼》④有卓见。
弟子修业多有成，年纪九十仍不倦。
学生孙堪字子稚⑤，政绩卓著清正廉。
传道授业参政事，学识官品令人赞。
二人均为缑氏人，后汉儒林有遗篇。
蔡伦⑥少年即入宫，侍奉皇帝为宦官。
精心改进造纸术，质优量大更超前。
书写印刷多便利，文化传播谱新篇。
早于欧洲千四百⑦，世界文明大贡献。
缑氏今有造纸河，纸庄村名作纪念。
庞参⑧青年名乡里，河南府尹举孝廉⑨。
两次参书主军屯，太守校尉⑩任调遣。
拔薤诛茅成仁政，置水之情美名传⑾。
官至太尉兼尚书⑿，《后汉书》里有列传。
张衡⒀东汉科学家，掌管天文历法官。
多才多艺多发明，灵台之上搞科研。
浑天候风地动仪，代表科学最高端。
早于欧洲地震仪，一千七百多年前。



注释：


①班氏父子: 《汉书》的编著者班固（32—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。“自幼聪敏”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。由于《史记》只写到汉武帝的太初年间，因此，当时有不少人为它编写续篇。班固的父亲班彪（3—54）对这些续篇感到很不满意，遂“采其旧事，旁贯异闻”为《史记》“作《后传》六十五篇”。班彪死后，年仅二十几岁的班固，动手整理父亲的遗稿，决心继承父业，完成这部接续《史记》的巨作。汉明帝很欣赏班固的才学，召他到校书部，任命他为兰台令史。随后又迁升为郎，典校秘书，并让他完成修史任务。从此，班固正式开始了《汉书》的编著。他精心苦思，反复修改，经二十五年，终于在死前完成了这部著作的大部。余下未定稿的“表”和“天文志”，则是由他的妹妹班昭写就的。 班超(32—102年)，字仲升，班固的弟弟，著名的军事家和外交家。 因安定西域功勋卓著，被朝廷封为定远侯。班超在西域三十一年，为维护国家边防，保证各族人民的安全，保障丝绸之路的畅通和促进中外文化交流，都做出了杰出的贡献。


②令史官：兰台令史、郎是掌管图书，进行著述的史官，拜为兰台令史的人多是博览群书、儒雅饱学之士。兰台为汉代宫廷收藏秘书、文书档案的地方，具有我国古代的皇家图书馆、文书档案馆的职能。也是文人整理古籍以及著书立说的处所。东汉出现了以兰台命名的官职——兰台令史，这是东汉新置的史官。


③不入虎穴焉得虎子：东汉时，汉明帝派班超出使西域和鄯善王交好，鄯善王对他们也很友好，表示愿意与汉修好，匈奴国的使者从中挑拨离间。班固对随从说：“不进入虎穴，怎么能抓到虎子。”连夜攻击并歼灭匈奴使者，与鄯善王重归于好。焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。


④杜子春：生于西汉末年，缑氏（今偃师市缑氏镇）人，经学家。曾经跟经学大师刘歆学习《周礼》，东汉永平年间居缑氏南山中，以《周礼》传授给东汉著名经学家郑玄等。


⑤孙堪：东汉缑氏（今偃师市缑氏镇）人，杜子春学生，曾先后任职县令、郡守，后被征召为侍御史、尚书令，最后官拜光禄勋（为九卿之一）。为政清廉，政绩卓著。


⑥蔡伦：（？—121）字敬仲，东汉桂阳郡（今湖南郴州桂阳）人。汉和帝时，蔡伦入宫做皇帝的侍从宦官，后来升任“尚方令”，负责管理皇室工场，监造各种器械。东汉和帝元兴元年(公元105年)，蔡伦在总结前人制造丝织品的经验的基础上，在洛阳发明了用树皮、破渔网、破布、麻头等作原料，制造成了适合书写的植物纤维纸，才使纸成为普遍使用的书写材料。


⑦造纸术：中国造纸技术起始于西汉，在东汉时期进行改进推广，东汉在造纸史中成为承上启下的阶段，蔡伦是这个历史阶段促进造纸术发展的核心人物。魏晋南北朝（公元3～6世纪），造纸术获得了进一步发展，且开始向国外传播。我国造纸术最先传到朝鲜和日本。天宝十年（公元751年），唐朝的一些造纸工匠把造纸术带到了阿拉伯。十二世纪中叶，阿拉伯人又把造纸术传入了欧洲。又经过四百多年，造纸术传到美洲。


⑧庞参：字仲达，东汉河南缑氏（今偃师市缑氏镇）人，官至三公之一的太尉。青年时就名重乡里，被河南府尹举为孝廉，拜左校令，后曾任汉阳太守、护羌校尉、辽东太守、度辽将军。永建四年，被召回京都洛阳任大鸿胪(礼仪官，掌管接待宾客等事宜)、尚书仆射，后升任太尉，兼管尚书府的事务。《后汉书》曾评价“庞参躬求贤之礼，故民悦其政”。


⑨“举孝廉”：是汉代发现和培养官吏预备人选的一种方法。它规定每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。是选拔官员的一项必备科目，没有“孝廉”品德者不能为官。中国文化以孝治天下，所以称孝廉。


⑩太守：官名。原为战国时代郡守的尊称。西汉景帝时，郡守改称为太守，为一郡最高行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。历代沿置不改，南北朝时期，以州刺史代郡守之任。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称，明清则专称知府。校尉：官名。校，军事编制单位，尉，军官。校尉为部队长之意。战国末已有此官，秦为中级军官。 西汉，汉武帝为了加强对长安城的防护而置中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉。汉朝在西域等少数民族地区的驻军长官也称校尉，如驻西域的戊己校尉、驻陕甘的护羌校尉等。 东汉时只剩下五校尉。


⑾典故出自东汉后期的庞参。据《后汉书•庞参传》记载：东汉庞参做汉阳太守时，汉阳郡中有位叫任棠的人，为人有高风亮节，隐居不做官，以教书为乐。仲达到郡中，先去拜访任棠。任棠不与仲达交谈，只是用薤白（即小蒜）一大钵，水一盂，放置在门户之前，自己抱着孙儿俯伏在门下。主簿对仲达指责任棠倨傲无礼，仲达思考其中的隐微之意，过了好久说：“任棠是要让本太守知晓，放一盂水是要我为官清廉，置一大钵薤白，是希望我敢于打击豪强，抱儿对着门户，是希望我开门抚恤孤儿。”说完便感叹着打马回府。此后庞参在任期间，果然能够压制强暴，扶助弱小，以自己清明的政策使百姓归心。后人往往运用这个典故来歌颂那些能除暴安良、体恤百姓的官吏。


⑿太尉：东汉时期，以太尉、司徒、司空为三公，太尉管军事，司徒管民政，司空管监察，分别开府 ，置僚佐。


⒀张衡：（78-139），字平子，东汉南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。