偃师发现之旅，目击尘封惊天骗局—玄奘出生地之谜

阿呆

       据本人逻辑考证之参考：

       刘昫等做《旧唐书》卷一百九十一 列传第一百四十一记载：僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。大业末出家，博涉经论。尝谓翻译者多有讹谬，故就西域，广求异本以参验之。贞观初，随商人往游西域。玄奘既辩博出群，所在必为讲释论难，蕃人远近咸尊伏之。在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师。
       太宗见之，大悦，与之谈论。于是诏将梵本六百五十七部于弘福寺翻译，仍敕右仆射房玄龄、太子左庶子许敬宗，广召硕学沙门五十余人，相助整比。

     《大唐大慈恩寺三藏法师传》部分原文：法师讳玄奘。俗姓陈。陈留人也。汉太丘长仲弓之后。曾祖钦后魏上党太守。祖康以学优仕齐。任国子博士。食邑周南。子孙因家。又为缑氏人也。

       多数学者据此认为：玄奘出生地为偃师缑氏，多无异议。


但是否出生在现在缑氏镇的陈河村，确值得考证，经查阅资料，南北朝时期及唐初的缑氏这个地方，确另有所指而非现在的缑氏。到底是哪里呢？
      且看古地理水利文献郦道元著《水经注》：又东届零星坞，水流潜通，重源又发，侧缑氏原，《开山图》谓之缑氏山也，亦云，仙者升焉。言王子晋控鹤斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去，其家得遗屣。俗亦谓之为抚父堆，堆上有子晋祠。或言在九山，非此，世代已远，莫能辨之。

      刘向《列仙传》云：世有箫管之声焉。休水又迳延寿城南，缑氏县治，故滑费，春秋滑国所都也。王莽更名中亭，即缑氏城也。城有仙人祠，谓之仙

《汉书》卷二十八.地理志.第八：缑氏，刘聚，周大夫刘子邑。有延寿城仙人祠。莽曰中亭。
      《汉书新注》卷二十八上 地理志第八上：缑氏：故城在今河南偃师县东南三十五里，城南五里为缑氏山。现在的偃师和唐代时的缑氏属平级的政府。



据部分文献及学者认为：缑氏在唐代曾迁至现在的缑氏镇，唐代的年代在（618年—907年，而玄奘的年代却在（602年—664年）由此可以断定玄奘出生时缑氏尚未迁址。
左传·僖公三十三年》载，前627年秦军偷袭郑国未成，顺便灭滑国而返。秦撤兵后，晋败秦师，滑邑为晋所有，称侯氏或缑氏，后又归属周、郑。



1999年3月，据文物部门实地考古调查发现，在滑城河村的南面残存一小段城墙实体，考古钻探也发现，在其东南角、西北角均有城墙墙体遗迹，整个城址平面呈倒梯形。这就是滑国费城的遗址。
　　滑城河村今有500多口人，其中十之四五皆为陈姓。陈河村的陈姓，大约是明末清初时由滑城河村迁移过去的。乾隆五十八年（1793年），滑城河村陈景銮中举人，陈河村曾举村至滑城河村树立旗杆以示祝贺。民国二十年至三十年期间，陈河村人多次来滑城河村续家谱。
　　1992年8月11日，滑城河村民李高升在修整陈家窑洞前的地面时，挖出了一件陶质罗汉像。像高13厘米，颅顶，脸型方圆，大眼，笑口，有两个酒窝，上身裸，乳头及肚脐突出，颈系串珠，盘膝而坐，右手似持布袋，左手抚膝。推测可能为宋元之际寺院之文物。
　　据实地调查，滑城河村东面及北面被古休水环绕，今已干涸。沿河道由东向北转角处，有“凤凰嘴”、“陈家 ”等地名，可能即是唐代凤凰谷、陈村之遗留。今滑城河村恰位于滑国故城（缑氏县）的东北角，与道宣所记一致，由村向南半公里即是招提寺。
本人结合文献资料和实地调查考订及逻辑上的不间断历史推理，认为玄奘的出生地及故里在今河南省偃师县府店镇滑城河村。

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紫衫幽灵

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大海

大海

五夜魔兰

写类是啥意思，有点看不懂呀，唐僧本来就是偃师人呀

军备酷

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古杨

滑城河有唐僧的家祠。

西亳人家

看的扑簌迷离的

军备酷

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★降み龙★

秋风瑟瑟

推的蛮合理，不知是不是真的啊！