戏说乞讨者 小时候曾看过一个故事，故事是说：某人每日早出晚归，并带回许多点心水果，常对其妻妾吹嘘说“我今儿又和某某达官贵人共进午餐，这是他家送咱的饭后点心。”日久，其妾疑心，就随行其后。见某出城后直奔郊外官家墓地，墓地里每位上坟者见到他都轰赶他，大声斥责他……等上坟的人走后，他急忙跑上前，把人家留下的祭祀贡品全部搓走。妾明白真相后，深感丢人，遂回家告诉其妻，妻妾均弃他而去。这是我最初在书本中了解到乞讨者，连妻妾都弃他而去，他的行为确实令人鄙视。 《大宅门》中把各位为官者的形象刻画得淋漓尽致，济南的那位府台大人，见白景琦状告对手孙记胶庄，先是摆出一副清廉的样子诉苦：提督府要一万两军饷需要交纳，接待上司留下三万多两亏空，修祖坟需要银两，儿子豪赌欠赌债……大概需要二十万两，最终，老孙家为打这场官司弄得是花钱无数，倾家荡产。“三年清知府，何止十万雪花银”，这些为官者则是利用手中的权力去交换，去“乞讨”。这种乞讨的方式不但高明并且杀伤力巨大，人人痛恨但又敢怒不敢言。 有一朋友开办一鞋厂，生意兴隆，隔三岔五，常有人去她家厂里“检查”工作。工商税务家去催缴管理费和税是正常的工作暂且不谈，环保部门说：“你们厂废气排放量超标，必须停产整顿。”文物管理局说：“你们鞋厂地下有古墓，为保护文物，你们必须把厂迁走。”还有不知名的单位说：“为了繁荣咱们的文化市场，需要你们提供一些赞助。”……遇到这些情况，她总是经过一番讨价还价，出钱后息事宁人。至于这些人到底是否是在职的工作人员，她也懒得核对查明。 “废气排放量是不是超标，地下是否有古墓，全凭咱是否出钱而定。”朋友气愤填膺却满腔无奈，“过年后开业，请那些老太太敲锣擂鼓，扭扭秧歌，这些钱咱出的心甘情愿，因为咱图了热闹，还算是见到了文艺的气息，可有些赞助？哼哼！这类近乎乞讨的行为时尚而不伤大雅，确实令人匪夷所思。” 大街之上，常见到有健全之人跪地乞讨，我从来没有给这种人一点施舍。不是我没有爱心、爱惜钱财，而是我认为这些人四肢健全，无论多少干点儿什么，都可以解决温饱问题，不该这样跪在大街之上出卖尊严。 曾见到有残疾人推着音箱，沿街而唱，那歌声优美动人，可以和歌星媲美。路人往他们的脚下丢弃几个钢镚儿，钢镚儿滚到了车流之中，他们边费力地去捡那些钢镚儿，边充满感激地说“谢谢！谢谢！”此时，我的眼泪竟然潸然而下。他们在用自己的歌声在乞讨，应该受到尊重。施舍者不该用这种态度对待他们。他们也算是歌星，只不过演出的舞台不同。于是我决定给他们捐赠一点儿，聊表心意，然而，我翻遍了手提包，竟然没有找到钱。每逢想起此事，一种深深的歉意就会油然而生。 人分三六九等，乞讨者的身份也各不相同，有的让人痛恨，有的让人鄙视，有的值得人们尊重，有人乞讨是因为贪，有人乞讨是因为懒，有人乞讨是因为一时的意外变故，遇到了难以应对的困境，有人乞讨是因为身残生活困难…… 无论如何，若有一线路，就不能出卖自己的尊严。 | 
狗仔卡
发表于 2011-5-2 19:09:11
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