姑嫂怨是本难念的经
姑嫂怨是本难念的经 民间歌谣中“姑嫂怨”数量相当大，它表现了家庭关系中最为复杂也最为微妙的姑嫂关系。有的婆媳矛盾，实际上也是姑嫂矛盾。《婆打媳妇为小姑》写道：“南园苞米脖颈粗，婆打媳妇为小姑，小姑小姑你别慌，你那婆家不来将!将他就将，娶他就娶，他将他娶我不怕!拎个麻绳吊煞吧!使着公公当孝子，使着婆婆拉孝棒，使着女婿当儿郎!”“将”是山东话娶的意思，婆婆为小姑打媳妇，媳妇就咒骂小姑她婆家不屑“将”她，旧年代姑娘不屑“将”的就是没有要，那你就急吧!小姑说不怕。媳妇又说，你吊煞吧，吊煞了，叫你公公当孝子，叫你婆婆拉孝棒，叫你女婿当你儿。媳妇挨婆婆打时，不敢骂婆婆，只有朝小姑子撒气。这里明写婆媳矛盾，实写姑嫂矛盾。有的以小姑子为矛盾主要方面的歌谣，颇有可品的味道。像《嫂子挑水小姑子望》，就写得十分绝妙：“擦脸布，印红杠，嫂子挑水小姑子望；去毗碓，上升量。俺娘不是穷人家，刷金锅，烧金茶，炕头上金娃娃，锅门口里金菩萨；大门口里摇钱树，摇钱树上金老鸹；金牛车，金牛拉，金牛头上戴金花；打场使那金碌碡，翻场使那月牙权，扫场使那虎尾巴，两把耩子耩黄瓜!”嫂子挑水小姑子望，就是盯梢，怕嫂子趁挑水的机会把偷的东西送到娘家。去毗碓，上升量，也是这种不放心。嫂子的回答，不是直说不偷，而是把娘家的富炫耀一番。到处都是金的，连门口树上的黑乌鸦都是金的。月牙杈是一种金属制造的杈，不是金的也是贵的。结尾尤妙，是两把耩子耩黄瓜。不是挖坑点种，是耩子耩，还是两把耩子一齐耩。这样富的娘家，还稀罕你们什么?好歹没说你太小看人了。这里嫂子用夸富的艺术的回答，还击了小姑子的小心眼行为。小姑子出嫁后，回娘家受辱于嫂子的歌谣更多。小姑子去人家当媳妇了，待她回娘家，已变成了主人的嫂子，不再给小姑子好脸子，小姑子这时只有干鼓肚子生气了。“高粱叶，哗啦啦，抱着孩子走娘家。娘看见，接包袱；爹看见，抱娃娃。嫂子看见一扭拉。嫂子嫂子你别扭，今天来了明天走！”“扭拉”是不喜欢的表情。也可能嫂子曾经受过小姑子的气，现在轮着嫂子“扭拉”了。小姑无奈，只好说“今天来了明天走”。再看这一首“嫂子嫂子你别扭，不吃你的饭，不喝你的酒，看看爹娘俺就走。”嫂子或者原来有气，或者没有气，觉得你小姑子是人家的人了，来了就是沾光的，吃点，喝点，临走还得拿点，这对已是主人的嫂子来说，是经济利益的损失，心疼。还有一首，前部分与之相似，后部分是“哥哥见了瞅一瞅，嫂子见了扭一扭。不要瞅，不要扭，今天来了明天走。爹死了，做个斋，娘死了，念个经；哥哥死了烧张纸，嫂子死了，棺材头上抹狗屎!”这时的嫂子，只有在棺材头上挨抹狗屎的份了。这一句咒骂，够厉害。也有写姑娘在娘家，“扁豆花，一嘟噜，俺娘叫俺织笼布。大嫂嫌俺织得稀，二嫂嫌俺织得密，三嫂一把给俺掳了机。娘啊娘啊受不的，套上骡马送俺去!俺娘送到大门里，哭哭啼啼作俩揖；俺爹送到大门外，哭哭啼啼拜两拜。哥哥送到十字街，拿起笔来写文章，先写爹，后写娘，写俺嫂子不贤良!”母亲安排姑娘干点活，嫂子们又挑剔，又破坏。分明是感情问题，所以姑娘只有赶紧走，并把嫂子的德性说给哥哥听听。有一首歌谣当中有这样的细节：“亲娘让俺吃卷子，气得嫂子摔板子；亲娘让俺吃馍馍，气得嫂子打簸箩；亲娘让俺喝盅茶，气得嫂子浑身麻；亲娘让俺喝盅酒，气得嫂子白眼瞅。”也有姑嫂不怨的，这类歌谣少，因而可贵。“萋萋菜，靠路旁，谁家闺女不想娘。割割麦打打场，蒸上馍馍去看娘。大嫂送到当天井，支上鏊子烙煎饼；大哥送到大门外，俺和大哥拜一拜；二嫂送到桃树行，俺和二嫂哭一场。” 呵呵，媳妇都是人家的姑娘 各自为了私人利益…… 歌谣真好听。 新鲜的歌谣，现在都是独生子女，以后想怨也没有人怨了。 来自民间的精彩总结！
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