转自搜狐社区——茅于轼“搞阶级斗争”
星逝夜潭：茅于轼“搞阶级斗争”6月9日，茅于轼嘉宾论坛，说，“解放以后，我们培养了一批仇富心理的人，现在年轻人不知道，搞阶级斗争叫忆苦思甜，说解放前怎么苦，为什么苦呢？是受了剥削，受了谁的剥削？受了富人的剥削。所以解放后客观上培养了一个仇富心理，所以就会打倒富人。”
茅于轼还说，“中国大陆的仇富心理是改革后30年培养起来的，而到现在并没有加以清除，剥削的理论还在教，认为富人就是剥削来的钱。为什么我说要为富人说话，不能把雇佣看成剥削，把雇佣看成剥削太糟糕了，全世界很多国家都有雇佣关系，都说成剥削，都起来造反，那这个世界还能维持得了吗。”，等等。
一、茅于轼“剥削”
剥削是一个说烂了的话题。和茅于轼说剥削，没有任何意义。茅于轼说雇佣不是剥削也一样，也没有任何意义。都“隔山打屁”，“鸡和鸭说”。
茅于轼不要急于说雇佣不是剥削，茅于轼先要说的是，什么是剥削？茅于轼先也不要急于说现在有没有剥削，茅于轼先要说的是，历史上是不是有剥削？
如果茅于轼说从来就没有剥削，茅于轼很可能这么说的。那争论雇佣是不是剥削，就云遮雾罩，离题万里了。而云遮雾罩，离题万里正是茅于轼希望的。
二、茅于轼“雇佣”
茅于轼先说说自己是不是雇佣？茅于轼天则研究所是不是雇佣？茅于轼自己在天则研究所是不是被雇佣？
把茅于轼是不是雇佣？是不是被雇佣？先搞搞清楚，再说剥削，还来得及。
三、茅于轼“窃书”。
茅于轼不同意“雇佣剥削”的说法，那么把雇佣不说成剥削也可以，就直接说“雇佣”好不好？就认为富人不是剥削来的钱，而是雇佣来的钱好不好？
即使不说“剥削”，即使用“雇佣”代替“剥削”，这一点点不改变“雇佣”的剥削性质，就像孔乙己“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”，一点点不改变“偷”的性质一样。
“雇佣不能算剥削……雇佣！……资本家的事，能算剥削么？”，哈
四、茅于轼“造反”
“全世界很多国家都有雇佣关系，都说成剥削，都起来造反，那这个世界还能维持得了吗”。这茅于轼就多虑了。
全世界的腐败程度，剥削程度还是有差别的嘛，资本主义走到今天垂而不死，是资本主义也在不断地调整生产关系，不断地安抚自己国内的仇富心理，不断地把自己国内的仇富压力转移转嫁到国外。咱们的精英，咱们的茅于轼没这个本事。走的是资本主义财富原始积累的血腥老路，拾得是被现代资本主义已经抛弃，已经埋葬了的腐臭残骸。
剥削和雇佣，不是一块铁板，一成不变的。不同的时候，不同的地域，不同的地主资本家，不同的历史阶段，有剥削的轻一些、温柔一些，和重一些、残酷一些的区别；对仇富心理引发的反抗的镇压，有轻一些，隐蔽一些，和重一些、血腥一些的区别。否则天天农民起义，天天工人罢工，“那这个世界还能维持得了吗？”。帮闲往往比主人更严厉，茅于轼说到底只是一个资本家的帮闲而已。资本家没有都像茅于轼那么冷酷，那么执着。
五、茅于轼“工会”
即使这样，资本主义国家的社会矛盾还是不断的发生，有时候还很激烈。茅于轼说要组织工会，现在我们就有工会嘛，茅于轼要组织什么工会了？组织工会干什么了？就是和雇主，和资本家说道理嘛？雇主资本家老板，您们剥削太重了，压迫太深了，求求您们，请您们剥削少一些，压迫轻一些，请您们让步一些，收敛一些，不要把我们的仇富心理培养的太厉害，太激烈，好吗？在工会组织下和资本家说道理，做斗争。
一些人一说到斗争就以为统统都是杀人放火，打家劫舍。这些人不懂斗争，或者有意丑化斗争。说道理也是一种斗争，是斗争的一种形式。
道理说不通，资本家不让步怎么办？于是工会组织更激烈的斗争，甚至暴力斗争，以至造反。资本家、富人不喜欢这个，工人、农民也不喜欢这个，大家都不喜欢流血，于是大家就妥协。妥协不行，只好腥风血雨，改天换地。于是在新的基础上，开始新一轮的妥协、斗争；再妥协，再斗争，直到劳动者的彻底解放，这就说到阶级斗争史，社会发展史了。打住。老百姓的常识啦。
六、茅于轼“忆苦思甜”
茅于轼说“解放以后，我们培养了一批仇富心理的人，现在年轻人不知道，搞阶级斗争叫忆苦思甜，说解放前怎么苦，为什么苦呢？是受了剥削，受了谁的剥削？受了富人的剥削。所以解放后客观上培养了一个仇富心理，所以就会打倒富人，中国没有富人了，全变成穷人了。所以，仇富现象在中国比别的国家更厉害”。
把“忆苦思甜”发挥淋漓尽致的是右派，30年来“哭哭啼啼没有出息”的伤痕文学，以及30年来不绝于耳的对前30年的诉苦哭泣，以及石仲泉前不久还在强国论坛自说自话，自我推销自己计算出来的“饿死3000万”的哀鸣，就是典型的忆苦思甜嘛。
就在这次访谈中，茅于轼也还在忆苦思甜嘛。茅于轼说前30年“吃不饱饭，没有鞋穿”，这不是忆苦思甜，是什么呢？
而吃不饱饭，没有鞋穿的茅于轼，现在的家具，除了几个沙发是女儿送的，其他家具都是前三十年的，还三个屋子的书。这些30年来继续使用的家具，大约不是太烂的家具吧？这三个屋子书，大约不都是这30年置备的吧？
七、茅于轼“搞阶级斗争”
茅于轼说“搞阶级斗争叫忆苦思甜”，那么茅于轼，以及一切所谓右派，30年来不遗余力的搞忆苦思甜，忆30年前的苦，思30年来的甜，搞阶级斗争嘛。
30年来，最疯狂，最歇斯底里的搞阶级斗争的，是茅于轼，以及茅于轼一类的人，“还乡团”嘛。只不过，只能允许茅于轼这类人搞阶级斗争，而且还不能说他们搞阶级斗争。不允许其他人搞阶级斗争，连说都不可以。
这就是茅于轼，茅于轼这类人的本质、本性。认识这一点，就认识了茅于轼和茅于轼这些人的真相和实质。
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