公益和慈善的两个重要规律
中国公益和慈善总的来说还处于比较初步的阶段,所以有两个重要规律就必须特别加以说明。因为，这样的重要规律,已在人类文明史的基本事实中一再验证,对于中国特别是对于未来的中国意义非凡。一、慈善捐赠主体将是众多普通人;富人大有可为，但是若不小心很可能在慈善和公益领域成为落后者。
这可以用公元一世纪的一个故事来说：当时在中东地区有捐赠的公益行为。在一个宗教场所，有些富人去捐钱。但当有一个穷寡妇把两个小钱投进捐赠箱里时，旁边有一位目光如炬的观察者耶稣就说：这个穷寡妇捐赠的比以前那些捐赠的人都多。因为她把自己养生的钱都捐了出来。
这个故事看上去只是提醒人们：穷人的捐赠与其自身财富之比高过财主。它还揭示是这样一个惊人的事实：由于普通人对于捐赠更热心，结果普通人成为捐赠的主体。２０００年后的另一个国家的事实有效地说明了这一点。
2008年，美国慈善捐赠款额为3076.5亿美元，占GDP的2.2%。慈善捐赠的主体并非企业，而是公民个人。全国的捐赠构成中，来自个人的占75%，遗产捐赠7%，其中普通人是主体，两项合计，来自个人的达82%；来自独立基金会的占13%，来自企业基金会的占5%。以家庭为单位的统计，个人所捐赠的资金相当于其年收入的2%，而且这一比例在不同阶层的分布基本相同！
中国常年的情况略有不同，个人捐赠常年低于２０％。但是2008年由于汶川地震，个人捐赠达到54%。２００９年上半年国内个人捐赠23.98亿元，占境内捐赠总额的26.5%，总的来说个人捐赠呈上升趋势。
中国个人捐赠的比例小，部分因为中国慈善事业的发展还有很多体制、机制障碍。大量的中低收入者特别是低收入的农民、农民工，其收入和他们所付出的劳动极不相称。农民的集体用地转换为国家用地再成为工商用地的过程中，他们的收益是被掠夺了的。收入过低严重压缩他们慈善捐赠的空间。中等收入者也就是工薪阶层成为纳税的主体。捐赠的免税制度也非常不健全。
即使在这种情况下，2008年，普通人甚至包括乞丐的捐赠热情在特殊条件下迸发出来，成了捐赠主体。这更让我们相信，随着法制环境的改善，中国中低收入者将稳定地成为慈善捐赠主体。我们以后的慈善事业并不是仰仗着富人，相反，富人不要沦为慈善领域中的落伍者，成为一个道德上的穷人。
二、从人之所以为人的角度，公益和慈善行为的受益者首先是施者，然后是一般意义上的受益方，富人、穷人、中产阶段，无不如此。
我们知道，教育是使人成为人，让人从自然人成为一个完善的人。如果把物质财富看得比人本身还有价值，则物质财富奴役人的倾向就得以实现。很多富人惜捐，是想把财富留给子孙，是对子孙负责的心态起作用。然后恰恰是作为家庭教育内容之一的慈善行为，是对子孙最负责的表现。把物质财富全部留给子孙的时候，那就有可能、相当程度上把不正确的财富观也留给了子孙，这些物质财富可能会灰飞烟灭、被挥霍，但那些不正确的财富观会在孩子的脑袋里、心里、行为里面、在他子孙生活里面深深扎根。
把捐赠所形成的巨大而无形的道德财富留给孩子，则可以把正确的财富观留给孩子，也就是说把创造和支配财富的能力都馈赠给了子孙，使子孙使成为财富的好管家，而不是财富的奴隶。
因此，我们所提倡的、这种自愿的、合法合理的适当的捐赠，其实首先对捐赠者最有益处。
这是个观念和信念，需要去接受；这观念也来自于很多次被证实的事实。中国有一句老话：富不过三代，这里的富就是指物质财富的富。但放眼整个人类文明史上，很多富人的崇高地位在家族中一代代传下来，在他们的社区、国家、民族一直受人尊敬，那是因为他们所传递的不仅仅是物质财富，更重要的是道德财富高于物质财富的信念，也就是正确的财富观。
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