直视就不敢当了，来这里开心轻松下啊呵呵
指示、知识还是直视？中国字就是得选择一下嘛，才女咋这样呢？
楼上的不厚道啊，看出来不说出来是咱中国的一大传统美德。。你咋真缺德呢
不说出来你啥时候知道认真选择一下呀，不知道我们这一号儿脑袋瓜反应迟钝吗？费死我们脑细胞你负责啊。
多好的帖子啊。。。。。！咋跟脑袋瓜从不聪明扯上关系了。。。！真能灌。。。！
益鸟应该从自我做检讨了。。。谬办法，老人家杂也喜欢开始灌水了呢
楼上请认真对待给你提的问题，不要顾左右而言他。
复偶见三绝韩偓
雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。别易难会长自叹，转身应把泪珠弹。
桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。形迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
半身映竹轻闻语，一手揭帘微转头。此意别人应未觉，不胜情绪两风流。
这名女子或许是有夫之妇，或许是未嫁之女，但因种种原因，不得和有情人成为眷属。她现在默默地望着这个和她有一夕之欢的男人，心中悲心交集，却不敢脱露形迹，此时此刻，情何以堪。
袖姐与文中之人有共苦之情，却未能表与心上之人，此时此刻，此情竟无处寄托......
五更 韩偓
往年曾约郁金床，半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落，暗中唯觉绣衣香。
此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。光影旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。
这是一首描写一对男女偷情幽会的情景，他们面对无可奈何的离别，短暂的欢愉很快逝去，换回的却是一生伤怀的回忆——“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉”，但是她们后悔吗？我想不会，因为这算是是她们一生珍藏的回忆吧。虽然这是多数偷情男女最终所收获的结果。。。。。
楼主研究韩偓的言情诗，实在是对芸芸众生中多情之人的生动再现，也深刻剖析了现代社会一夜情现象的渊源，博古通今，似乎佐证了中国一夜情现象的合理性、艺术性和文化内涵。
回楼上的，那不是说一夜情的，是说曾经的两人未能结秦晋之好，心有幽怨，再见之时天雷勾动地火。。。。欲说难说的情感
嗯 理解有误？我对古人言情文化的博大精深还是知之甚少了。 楼主有机会要再现一下那种情形啊，表演可以深化和丰富对古诗词的理解。
。。楼上的简直在开玩笑呵呵
支持下红袖美女啊
李煜【菩萨蛮】
花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去！划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
菩萨蛮这个词牌兴于盛世大唐。史料中曾记载，宣宗大中初年，有女蛮国人入贡，危髻金冠，遍身饰以璎珞，称之为菩萨蛮队。“蛮”这个字让我想起了某位大诗人为女儿取的小字“阿蛮”，有小女儿痴顽娇憨之态，更有白乐天的“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的风流蕴藉，“菩萨蛮”这个词牌遂有了西域女子的泼辣风情。
所以五代词人都爱以“菩萨蛮”写欢情，有花间的浓艳绮丽。这首描写的是两人初涉爱河时节幽期蜜约的甜蜜。
一个月色朦胧的春夜，有薄薄的轻雾飘荡在花前廊下，被幽会情郎的喜悦与偷欢的紧张刺激的全身都在颤抖的女孩，又是兴奋又是紧张，胸中有头小鹿在乱撞着。迫不及待地要见到情郎，却又怕被人听见脚步声，干脆脱掉绣鞋，提在手中，只穿着袜子，迅速跑下台阶，一溜烟跑到画堂南畔，那里，幽暗的灯火角落里。正徘徊着一个迫不及待的怀抱。紧紧地拥抱、依偎，说不尽的恩爱缠绵。媚眼如丝，娇喘盈盈，出来一趟这样难啊，今夜我是你的，任你尽情的怜爱吧。
一个月色朦胧的春夜,媚眼如丝，娇喘盈盈.